南师在成都
四川成都：中央陆军军官学校 · 灌县灵岩寺 · 维摩精舍 · 成都大慈寺 · 多宝寺
1937年抗战起，南先生由杭州径赴成都，此后在四川前后住了十来年。这段日子身份很多：军官学校的政治教官、《金岷日报》的编辑、大小凉山垦殖公司的总指挥，还有一个更重要的身份——袁焕仙先生的入室弟子。
1942年灌县灵岩寺那场禅七，是他自己反复讲起的一关，叫作「发明心地」。第二年他参与筹创维摩精舍，为首座弟子参赞讲席，成了「维摩精舍」一脉在世的传人。
1945年11月9日（农历十月初五），他在成都大慈寺万佛楼受三坛大戒，得贡噶呼图克图等授戒。此后走康藏、赴昆明讲学，直到1949年赴台。
成都也是他日后著作的隐形底本：《维摩精舍丛书》（袁焕仙著，南怀瑾等整理）1970年在台湾初版，1988年大陆初版——那部书，就是从成都带出去的。
纵向时间轴
成都一地，共 9 则事迹与讲课记录，按年份先后排列。
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由杭州径赴四川成都
七七事变后，他由杭州径直入川。此一去川中十数年，是他一生修学分水岭的开始。
出处：《南怀瑾先生年表》 -
参贤访道
在川中参贤访道，遍访善知识。他身上那种「见谁都要问一句」的习气，是从这时候养起来的。
出处：《南怀瑾先生年表》 -
创办「大小凉山垦殖公司」，垦殖西康
创办「大小凉山垦殖公司」，兼任自卫团总指挥，垦殖西康。（该公司一年后结束。）
二十出头的南先生，其实先走的是一条做事的路——带队伍、办公司、管垦殖。这段经历后来很少被讲，但他谈「事业要真学问」时，底气是从这儿来的。
出处：《南怀瑾先生年表》、南怀瑾学术研究会《生平大事贯珠》 -
任《金岷日报》编辑；执教成都中央陆军军官学校
任四川宜宾《金岷日报》编辑。经张冲（淮南）推荐，任成都中央陆军军官学校政治教官。
白天是军校教官，晚上读经参禅——他后来常讲的「世法佛法两样都要」，就是他自己的日子。
出处：《南怀瑾先生年表》 -
成都金陵大学社会福利行政特别研究部选读
于成都金陵大学社会福利行政特别研究部选读。
出处：《南怀瑾先生年表》 -
灵岩寺禅七「发明心地」；随袁焕仙赴渝见虚云老和尚
于中央陆军军官学校政治研究班（第十期）修业。同年参加袁焕仙先生主持的灌县灵岩寺禅七，「发明心地」。
随后随袁焕仙先生至重庆，会见主持护国息灾法会的虚云老和尚与贡噶呼图克图。南先生后来也自承是虚云老和尚的弟子。
灵岩七会，是他生平自己认定的一关。此后他谈禅、谈修证，讲来讲去都是这一场七打下来的底子。
出处：《南怀瑾先生年表》、南怀瑾学术研究会《生平大事贯珠》 -
参与筹创维摩精舍，为首座弟子参赞讲席
参与筹创维摩精舍，作为首座弟子参赞袁焕仙先生讲席。
维摩精舍是民国四川禅门的一件大事。南先生在这里既是学生，也是「首座」——讲席上替老师担着一份。这份担子，他担了一辈子：《维摩精舍丛书》后来由他与同门整理成书，1970年台湾初版，1988年大陆以繁体木刻板影印初版。
出处：《南怀瑾先生年表》、南怀瑾学术研究会《生平大事贯珠》 -
十一月九日，成都大慈寺受三坛大戒
十一月九日（农历十月初五），在成都大慈寺万佛楼，由贡噶呼图克图等授予三坛大戒。
秋后他转至乐山五通桥继续闭关，以满峨眉闭关三年之愿，阅《永乐大典》《四部备要》等。
受戒在成都，闭关在峨眉与乐山——成都与峨眉，在他这一段里是连着的。
出处：《南怀瑾先生年表》、南怀瑾学术研究会《生平大事贯珠》 -
转多宝寺闭关；主持大竹文昌阁禅七；走康藏参访
新正后转至多宝寺（大坪寺下院）继续闭关。期间主持大竹县文昌阁禅七。
又走康藏参访密宗上师；应邀赴昆明讲学，讲于云南大学，后又讲于四川大学。年底自昆明赴上海，转杭州——川中岁月至此收束。
出处：《南怀瑾先生年表》、全历史《南怀瑾》
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