一边是拳脚，一边是经卷
1935年，南师十八岁，从乐清到杭州，进了浙江省国术馆。
放在今天看，这是个很"分裂"的安排：白天练拳练器械，课余跑到孤山文澜阁藏书楼去看《四库全书》。一个习武的年轻人，在藏书楼里一坐就是半天——这两件事表面上不搭，但他一辈子恰恰是这么活的：能做事，也能坐得住。
我一直觉得，杭州这一段最该被记住的不是"他读了《四库全书》"这个结果，而是他这个读书的方式：没什么功利目的，看到什么就读什么，读得进去。
闲地庵那两部小书
里西湖闲地庵，有出家人送他《金刚经》和《指月录》。
这两本书对南师一生的意义，是他自己反复讲的。一部讲"应无所住而生其心"，一部是禅门的灯录——一个是理，一个是路。他后来在成都灵岩寺"发明心地"，在峨眉山闭关阅藏，源头都要往这里追。
我读到这一段总在想：如果那天他推辞了，说"我是来练武的"，后面会怎样？
人一生的转向，常常就发生在一次"没有拒绝"上。
秋水山庄与庐山大天池
秋水山庄的道家秘本、1948年庐山大天池的短期闭关——杭州前后两段，隔了十三年，却像一场首尾呼应：十八岁从这里走出去，三十一岁又回到这里读书。
1949年春他只身赴台，杭州这一页就合上了。等他再回来长住，是2004年，已经在上海了。
杭州不是他待得最久的地方，也不是他讲得最多的地方，但它是他把"武、儒、释、道"四样同时摊在桌面上的地方。
读完年表这一小段，我记下三句话给自己：
- 别嫌读书杂，杂是"根"没长齐时的常态。
- 别人递来的书，先接住再判断。
- 出门的地方，往往是日后回头的坐标。